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在高峰經驗中的存有之知 資料來源:自我實現 馬斯洛六章 在高峰經驗中的存有之知 書摘整理者:達智2010/08/20 ◎Cognition of Being ◎研究來源:個別面談、書面詢問外,並涉獵神祕主義、宗教、藝術、創作、愛情等資料。每個人都沒有全部的癥狀。 ◎自我實現的人,那些在人格成熟、健康、自我圓滿的各方面均已達高水準的人,有時自己覺得彷彿是人類中的異類。 ◎高峰經驗中的認知特癥: 1.把經驗或對象視為一個整體,一個完整的單位;視為充塞於宇宙之萬有,存 在的全體。 2.感知對象獲得絕對且全面的觀注,完全的觀注。被感知的對象變成全部的對象,獨一無二的存在,背景消失或變得不重要。非比較性、非評估性、非判斷性的認知。(例如:健康的母親充滿愛意看著懷中的孩兒)。 3.比較能察覺世界本身,世界不僅對其個人,且對人類全體都有其獨立性。不把自然視為工具或恐懼自然、或起其他人為的反應。 4.存在之知再三反覆,似乎可令認知更豐富;一般認知,會產生無聊、不感興趣等。例:愛伴隨對所愛之物的著迷。 5.感知具有相當程度的超我、忘我、無我;以對象為中心,而不以自我為中心。 6.高峰經驗感覺上就是一種自我確認有效,自我判定有理的時刻,本身具有內在的價值。它是目的本身,稱之為目的經驗,而不是工具經驗。 7.高峰經驗時刻,在主觀上置於時空之外。時間寂然不動,同時又快速移動。 8.◎高峰經驗它本身是完美的、圓滿無缺的,帛琉別無他求,不會經驗惡或不悅。 ◎隱含的哲學涵意:「在高峰經驗中可以更看清實體本身的性質,更深入穿透其本質。」即哲學、神學的論點:存在全體,從最高頂點來觀之,只有中性或美善的;罪惡或痛苦,都是存在的部分現象,是由於未能觀得世界統一的全貌,是由自我為中心觀點,或太過低下的觀點所導致的後果。惡是「有限」的產物。 ◎高峰經驗才能感知世界本來的價值,而不是只有自己的價值,即「存在的價值」;全體、完美、圓滿、正義、活力、豐裕、單純、美、善、獨特、不費力、有趣、真理、真誠、實在、自足。 9.同時兼具絕對與相對的經驗。無時間性、空間性、超越歷史文化與個人經驗的絕對性;彷彿獨立於人類之外,遠離人類生活之現實實體之相對性。絕對性似乎有靜態的味道,但高峰經驗又同時有變化多端的相對性味道。 10.◎一般的認知為觀察者以個人需要、利益、恐懼、意願等加以操作的主動歷程,因此消耗能量,會使人疲倦;存在之知較為被動、接納、無所需求的。如Krishnamurti:Choiceless awareness;道家:無為。  ◎好的心理治療師必須能鮮活地察覺病人的本來面目,而不加以分類、標題、 分門別類納入檔案;否則再多的臨床經驗,只會重覆找到各種理論所證明的事實,亦即一再重犯同樣的錯,卻稱為「豐富的臨床經驗」。 11.高峰經驗的情緒反應具有驚奇、訝異、崇敬、謙遜的特色,如同面對一個偉大的人物一樣。喜悅的痛苦,甚至有類似想死的念頭。 12.統一體的感知作用。在宗教、神祕、哲學經驗,整個世界是個統一當鋪體;但愛與美感經驗,雖只感知世界的一小部分,此小部分在當時卻成為世界的全體。 13.自我實現的人,具有無需放棄具體亦能予以抽象化的能力,及無需放棄抽象亦能具體化的能力。認知活動(注意、感知、回憶、思考、學習)主要做的是建構體系、分門別類,並且加以抽象化,是在努力建構內在的世界觀,而非認識本來面貌。具體,感知對象的一切面貌及特性。 14.◎當人格成熟達到高水準時,許多二分的兩面,對立的兩極,都會被化解、   被超越、被融合為一。 ◎如果病患能被完全了解,那麼他的一切便落入必然之境,因此我們可以用審美的觀點去覺察他;或症狀是急於邁向健康使然,疾病和健康的概念,互相融合而消弭於無形了。 15.高峰經驗中的人,會有肖似於神的圓滿、充滿愛心、無怨尤、悅納世界和他人,儘管平常時沒有那麼好。人在不經意時,會表現出渴望別人認識他的存在,而不是被分門別類、加上名稱或標籤。現實的存在不是為了人類、也不是反對人類,其存在的本質與人格無關,如地震乃自然現象,無關價值或創造宇宙的神。 16.在高峰經驗中,感知的強烈傾向是具體形象化,而非條目分明,感知的對象被當作獨一無二,或其類別中唯一的成份。非分門別類。 17.高峰經驗有一個特色是處於一種完全無憂慮、無懼、無壓抑、無自衛、無控制的境界;可視為純粹的滿足、純粹的表達、純粹的歡樂或喜悅。 18.◎高峰經驗中,會比較有整合性、個體化、會表達、從容自若、不費力、有勇氣、有能力。  ◎當一個人察覺到世界真正的存在時貸款,他同時也更接近自己的存在本身(更接近自己的圓滿,全然地成為自己),反之亦然。 19.◎理性主義、邏輯、常識、文化教養、適應良好、責任、計畫等,在現實世 界上比較吃得開,其所處理的是潛意識、前意識之外的次要歷程,因此他們多少要捨棄或壓抑潛意識或前意識。 ◎原始歷程較容易於精神官能症者、兒童身上發現,健康的人亦有原始歷程。 ◎自我實現者都很孩子氣,一種「二度的天真」,一種出於健康的退讓,暫時脫離現實世界的隱退:意識、前意識、潛意識的融合;原始歷程、次要歷程的融合;唯樂主義和現實主義的融合,人格在各層面真正的整合。自我實現的重新定義: ◎任何人在任一種高峰經驗中,都會暫時表現出自我實現者的各種特徵。 ◎自我實現為生命中的一種插曲,是一種個人力量的湧現,以某種特殊有效且又強烈興奮的方式凝聚而成的力量,使人更具整合性而較分裂,……,更能成為真正的自己,更能完寫實現自己的潛力,更接近自己的存在核心,成為一個更完美的人。 ◎能自我實現的人,這個生命中的插曲,出現地比一般人次數更頻繁、更強烈、也更完美。 外在效度的問題: ◎高峰經驗的外在有效性並不完全與現象本身的效益有關,仍有可能是建基於一種有所需求、壓抑、否認、計畫和理性的系統之上。偉大的洞見可能有誤,偉大的愛情也可能會消失;愛比無愛更能使人具有感知力,也可能產生幻想,令人盲目;創作中的靈光湧現,在現實上不一定是可行的。 ◎假設:一個越健康的人,對世界及對其它同等級的事物的借錢感知越強烈,也越能穿透之。 高峰經驗的後果: 1. 就袪除病症而言,高峰經驗確有治療效果。消除某種精神官能症。2. 可以改變個人對自我的看法,並導入健康之途。3. 改變一個人對他人的看法,改善與別人在各方面的關係。4. 多多少少能永久改變一個人對世界、以及世界之各部分的看法。5. 使一個人更從容自若、更天真率真、更具表達力,更具有個別的獨特性。6. 會常常想念這種經驗,認為是一件十分重大而令人嚮往的事,會想辨法再次親臨其境。7. 即使生命常顯得單調或痛苦,亦會認為生命本身有價值,不會想自殺,因為感受過生命中真、善、美與其深遠的意義。 ◎高峰經驗好比一個人經歷了個人內在的天堂後又反回人間的旅程。 8-9月重新誕生/高峰經驗 引導老師:丁美月 ◆重新誕生、重寫人生腳本 8月28、29日週六、日9:30-18:00,6000元,推廣價3600元 地點:台中市南區學府路67號3樓 (中興大學正門前.7-11對面.屈臣氏樓上) 電話:04-2283-1913 與宇宙本源連結-高峰經驗 假日班:9月4、5、11、12日週六、日9:30-18:00 (7小時) ﹩20,000元,8月30日 前報名優惠價15,000元 上課地點: 台北市基隆路二段137號3樓心時代 個案及研修內容或有任何疑問,歡迎來函或致電洽詢◎ ※聯絡方式:丁老師電話:02-2368-8901 E-mail:life2368@hotmail.com ※  歡迎上網: http://life.pro58.com.tw相關精彩文章、心理測驗、課程研習活動. ※部落格房屋二胎http://tw.myblog.yahoo.com/life-heart/.

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